企业高效管理之“易学与现代企业管理”

课程背景：

管理人人会说，究竟如何科学认识和驾运管理？本课题着重从传统与现代管理思想中，针对中高层领导谈企业高效管理的几个关键应用性管理思想与方法。

中国国学蕴藏着恒久的经营之道与管理智慧,掌握与运用国学的综合思维，帮助企业寻找弥补西方管理不足,开启管理困惑，促进企业和谐发展，正是现今信息时代管理人极为渴求和企盼的。为此，我们开设“国学课程”,旨在用国学要义之精神，为您的企业注入腾飞之气象，成就和谐企业，幸福人生。

课程目标：

将国学精髓古为今用，全面提升企业管理者的修养，并从企业经营管理的需要出发，将儒家的进取、道家的养生、兵家的智谋、周易的神妙、禅学的心法,运用到企业管理实践中，提升企业凝聚力、执行力，实现企业的新跨越与和谐发展。

课程收益：

1.周易开慧洗心,全面提高管理才智

2.儒家内醒正心,企业经营赢在人心

3.道家养生静心,身心平衡工作高效.

课程大纲：

引言：何谓管理

1 ．管理：狭义的与广义的法约尔认为，企业经营有六类活动：技术、商业、财务、安全、会计、管理。其中“管理就是实行计划、组织、指挥、协调、控制。”（狭义）广义：确定目标，聚集必要的人财物时空信息等资源，建立组织，制定计划运作资源，并对整个过程进行协调控制。其中处处有管理。

2 ．周易是管理学，更是管理哲学

一、无思无为，感而遂通－－预测与决策的理论基础

1．预测决策的必要性与可能性

• “作事谋始”
• “易”之三义：变易、不易、易简

2 ．如何预测

• 《易》好比一个绝妙的程序。“易无思也，无为也，感而遂通天下之故”
• 把握事物的共同形象与运动趋势“圣人有以见天下之至賾而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动而观其会通，以行其典礼，系辞焉以定其吉凶，是故谓之象。”
• 从过去察知未来“易彰往而察来”
• 由表及里，由近及远“探颐索隐，钩深致远”“夫易，圣人之所以极深研几也。唯深与，故能通天下之志。唯几也，故能成天下之务。”
• 天地人各有其道“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”

3．如何决策

• 占筮结果：吉、凶、悔吝
• 两种决策途径：占筮与推理
• 如何推理“拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化”“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利”
• 通权达变（吉之外的选择，已有决策之改变）“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。”（系下）

4 ．决策的道义原则

• 决策的道义原则：仁爱“知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”为恶者不必占

二、一阴一阳之谓道－－对立统一是管理的核心观念

1．构和运动都有阴阳

• 一阴一阳是天地万物普遍规律 “一阴一阳之谓道” (系上)“乾坤其易之蕴邪，乾坤成列而易立乎其中矣。乾坤毁则无以见易。”(系上)
• 结构有对待，运动有往复

2．组织结构的阴与阳

• 结构的基础是阴阳对待 “刚柔立本 ”
• 结构的运作在各司其职 “乾道变化,各正性命。”

3．事管理的阴与阳

• 如何管理员工：X理论与Y理论
• 周易的主张：仁义结合“立人之道曰仁与义” （系辞上）“地中有水，师。君子以容民畜众。”（师-象）
• 周易强调义利结合“利者义之和也。”（乾文言）“变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”

4．过程调控的阴与阳

• 规章制度的一定不易“节（下兑上坎）彖曰，天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。象曰，泽上有水，节。君子以制数度，议德行。”
• 规章制度的适时变革“革（下离上兑）彖曰：天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”

5．阴阳关系：和而不同

• 阴阳相异，但斗争性并非绝对。
• 阴阳相和，但同一性也非绝对。“保合太和”（乾彖）“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”（张子正蒙）

6．五行与阴阳

• 五行与阴阳的关系
• 五行相生木火土金水
• 五行相克木土水火金
• 中医的五行生克制化
• 管理的五行说

三、日新之谓盛德－－发展是管理的追求

1．创造发展是阴阳的盛德大业“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”（系上）

2．变革创造新的生命“易，穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”（系上）“革彖曰，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”

四、进德修业－－管理者自身的管理

1．管理的核心问题是管理者自身的管理

2．理想的管理者要有德有业“君子进德修业，欲及时也。”(乾文言) “夫易，圣人之所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。”(系辞上七章)

3．崇德“君子以遏恶扬善”(大有象传) “君子以见善则迁，有过则改。”(益象传) “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”(系辞下九章)

4．广业“天地设位，圣人成能。”(系辞下) “先天而天弗违，后天而奉天时”

问与答：回答学员传统文化及管理的问题

孟老师